Земля Любви (Энтони де Мелло «Осознанность» Часть 56)

Земля Любви

Если бы мы действительно отказались от иллюзий, отдавая себе отчёт в том, что они могут нам дать или чего лишить, мы были бы начеку. Последствия же того, что мы этого не делаем, ужасны и неизбежны. Мы теряем способность любить. Если вы желаете любить, вы должны научиться видеть заново. А если вы желаете видеть, вы должны научиться отказываться от своего наркотика. Всё просто. Откажитесь от своей зависимости. Оторвите от себя щупальца общества, которые опутывают и душат ваше существо. Вы должны отбросить их. Внешне всё будет идти как прежде, но хотя вы продолжите находиться в этом мире, вы уже не будете принадлежать ему. В своём сердце вы наконец обретёте свободу, пусть даже в полном одиночестве. Ваша зависимость от вашего наркотика умрёт. Вам не нужно уходить в пустыню; вы остаётесь в гуще людей; вы наслаждаетесь общением с ними. Но они больше не имеют власти делать вас счастливым или несчастным. Вот что означает одиночество. В этом уединении умирает ваша зависимость. Рождается способность любить. Человек больше не видит в других средство для удовлетворения своей тяги. Только тот, кто попытался это сделать, знает, насколько ужасен этот процесс. Это похоже на приглашение самому себе умереть. Это похоже на просьбу к бедному наркоману отказаться от единственного счастья, которое он когда-либо знал. Как заменить его вкусом хлеба и фруктов, чистым вкусом утреннего воздуха, сладостью воды горного ручья? Пока он борется с муками отвыкания и той пустотой, которую ощущает внутри себя теперь, когда его наркотик исчез, ничто не может заполнить эту пустоту, кроме его наркотика. Можете ли вы представить себе жизнь, в которой вы отказываетесь радоваться или получать удовольствие от единого слова признательности, или склонить голову на чьё-либо плечо в поисках опоры? Подумайте о жизни, в которой вы ни от кого не зависите эмоционально, так что никто больше не имеет власти сделать вас счастливым или несчастным. Вы отказываетесь нуждаться в каком-то конкретном человеке, быть для кого-то особенным или называть кого-то «своим». Птицы небесные имеют гнёзда, и лисы — норы, но вам негде будет преклонить голову в вашем жизненном странствии. Если вы когда-нибудь достигнете этого состояния, вы наконец узнаете, что значит видеть ясным взором, не замутнённым страхом или желанием. Каждое слово там весомо. Видеть наконец ясным взором, не замутнённым страхом или желанием. Вы узнаете, что значит любить. Но чтобы прийти на Землю Любви, вы должны пройти через муки смерти, ибо любить людей означает умереть для потребности в них и быть совершенно одиноким.

Как же вы могли бы туда попасть? Благодаря непрестанному осознаванию, бесконечному терпению и состраданию, которые вы проявили бы к наркоману. Благодаря развитию в себе вкуса к хорошим вещам в жизни, чтобы противостоять тяге к вашему наркотику. К каким хорошим вещам? Любовь к работе, которую вы делаете ради неё самой; любовь к смеху и близкому общению с людьми, за которых вы не цепляетесь и от которых вы не зависите эмоционально, но чьё общество вам приятно. Вам также поможет, если вы займётесь деятельностью, которой можно отдаваться всем своим существом, деятельностью, которую вВы так любите, что, пока вы ею заняты, успех, признание и одобрение просто ничего для вас не значат. Поможет и возвращение к природе. Отошлите толпы прочь, поднимитесь в горы и безмолвно общайтесь с деревьями, цветами, животными и птицами, с морем, облаками, небом и звёздами. Я говорил вам, какое это духовное упражнение — всматриваться в вещи, осознавать вещи вокруг вас. Будем надеяться, что слова отпадут, понятия отпадут, и вы увидите, вы установите контакт с реальностью. Это и есть лекарство от одиночества. Как правило, мы пытаемся исцелить своё одиночество через эмоциональную зависимость от людей, через стадность и шум. Это не лечение. Вернитесь к вещам, вернитесь к природе, поднимитесь в горы. Тогда вы узнаете, что ваше сердце привело вас в обширную пустыню одиночества, там рядом с вами нет никого, абсолютно никого.

Поначалу это покажется невыносимым. Но только потому, что вы не привыкли к одиночеству. Но если вам удастся остаться там ненадолго, пустыня внезапно расцветёт любовью. Ваше сердце разразится песней. И наступит вечная весна; наркотик выйдет из Вас; Вы свободны. Тогда Вы поймёте, что такое свобода, что такое любовь, что такое счастье, что такое реальность, что такое истина, что такое Бог. Вы увидите, вы будете знать за пределами понятий и обусловленностей, зависимостей и привязанностей. Вы понимаете о чем я говорю?

Позвольте мне закончить это прекрасной историей. Жил-был человек, который изобрёл искусство добывания огня. Он взял свои инструменты и отправился к племени на севере, где было очень холодно, пронизывающе холодно. Он научил людей там добывать огонь. Люди очень заинтересовались. Он показал им, для чего можно использовать огонь — они могли готовить пищу, могли согреваться и так далее. Они были так благодарны, что научились искусству добывания огня. Но прежде чем они смогли выразить свою благодарность этому человеку, он исчез. Его не волновало получение их признательности или благодарности; он заботился об их благополучии. Он отправился в другое племя, где снова начал показывать им ценность своего изобретения. Люди там тоже заинтересовались, даже слишком сильно для душевного спокойствия их жрецов, которые начали замечать, что этот человек привлекает толпы, и они теряли свою популярность. Поэтому они решили избавиться от него. Они отравили его, распяли, — подставьте любой способ убийства. Но теперь они боялись, как бы люди не обратились против них, поэтому они поступили очень мудро, даже хитро. Знаете, что они сделали? Они сделали портрет этого человека и поместили его на главный алтарь храма. Инструменты для добывания огня были положены перед портретом, и людей научили почитать портрет и воздавать почести инструментам для огня, что они послушно и делали на протяжении столетий. Почитание и поклонение продолжались, но огня не было.

Где же огонь? Где любовь? Где наркотик, вырванный с корнем из вашей системы? Где свобода? Вот в чём суть духовности. К сожалению, мы склонны упускать это из виду, не так ли? Вот в чём суть Иисуса Христа. Но мы чрезмерно подчёркивали «Господи, Господи», не так ли? Где же огонь? И если поклонение не ведёт к огню, если обожание не ведёт к любви, если священнодействие не ведёт к более ясному восприятию реальности, если Бог не ведёт к жизни, то какова польза от религии, кроме как создавать ещё больше разделений, ещё больше фанатизма, ещё больше вражды? Мир страдает не от недостатка религии в обычном смысле этого слова, он страдает от недостатка любви, недостатка осознанности. И любовь порождается через осознанность, и никак иначе, никак иначе. Поймите те препятствия, которые Вы ставите на пути любви, свободы и счастья, и они отпадут. Включите свет осознанности — и тьма исчезнет. Счастье — это не то, что Вы приобретаете; любовь — это не то, что Вы производите; любовь — это не то, что у Вас есть; любовь — это то, что завладевает вами. У Вас нет ветра, звёзд и дождя. Вы не обладаете этими вещами; Вы отдаётесь им. И отдача происходит, когда Вы осознаёте свои иллюзии, когда Вы осознаёте свои зависимости, когда Вы осознаёте свои желания и страхи. Как я говорил Вам ранее, во-первых, психологическое прозрение — это огромная помощь, но не анализ; однако анализ — это паралич. Прозрение — это не обязательно анализ. Один из великих американских целителей очень хорошо сказал: «Важен именно опыт „Ага!“». Один лишь анализ не помогает; он просто даёт сведения. Но если бы Вы могли вызвать переживание «Ага!» — это и есть прозрение. Это и есть изменение. Во-вторых, важно понимание вашей зависимости. Вам нужно время. Увы, столько времени, которое отдаётся поклонению и восхвалению, пению песнопений, можно было бы так плодотворно использовать для самопознания. Общность не создаётся совместными священнодействиями. Вы глубоко в душе знаете, и я тоже знаю, что такие действа лишь служат для того, чтобы приукрасить различия. Общность создаётся через понимание тех преград, которые мы сами ставим на пути к общности, через понимание противоречий, возникающих из-за наших страхов и желаний. В этот момент и возникает общность. Мы всегда должны остерегаться того, чтобы не превратить поклонение в очередное отвлечение от важного дела жизни. А жизнь не означает работу в правительстве, или карьеру крупного промышленника, или совершение великих дел милосердия. Это не жизнь. Жить — значит отбросить все помехи и жить в настоящем мгновении со свежестью. «Птицы небесные… не сеют, не жнут» — вот это жизнь. Я начал с того, что люди спят, мертвы. Мёртвые люди управляют правительствами, мёртвые люди управляют крупным промышленностью, мёртвые люди обучают других; оживитесь! Поклонение должно помогать этому, иначе оно бесполезно. И всё чаще — Вы знаете это, и я знаю — мы повсюду теряем молодёжь. Они ненавидят нас; их не интересует, чтобы на них навешивали ещё больше страхов и чувства вины. Их не интересуют новые проповеди и нравоучения. Но их интересует познание любви. Как мне быть счастливым? Как мне жить? Как мне вкусить те чудесные вещи, о которых говорят мистики? Так что это второе — понимание. В-третьих, не отождествляйтесь. Кто-то спросил меня, когда я сегодня сюда шёл: «А Вы когда-нибудь чувствуете упадок духа?» Ещё как чувствую, время от времени. У меня бывают приступы. Но они не длятся долго, правда не длятся. Что я делаю? Первый шаг: я не отождествляюсь. Приходит чувство упадка. Вместо того чтобы напрягаться из-за него, вместо того чтобы раздражаться на себя из-за него, я понимаю, что чувствую подавленность, разочарование или что-то ещё. Второй шаг: я признаю, что это чувство находится во мне, а не в другом человеке (например, в том, кто не написал мне письмо), не во внешнем мире; оно во мне. Потому что, пока я думаю, что оно снаружи, я чувствую себя оправданным, удерживая свои чувства. Я не могу сказать, что каждый чувствовал бы это так же; на самом деле, только глупые люди могли бы так чувствовать, только спящие. Третий шаг: я не отождествляю себя с чувством. «Я» — это не то чувство. «Я» не одинок, «Я» не подавлен, «Я» не разочарован. Разочарование есть, и я наблюдаю за ним. Вы будете поражены, как быстро оно ускользает прочь. Всё, что Вы осознаёте, постоянно меняется; облака продолжают двигаться. Делая это, Вы также получаете всевозможные прозрения о том, почему эти облака вообще возникли.

У меня есть здесь прекрасная цитата, несколько предложений, которые я написал бы золотом. Я взял их из книги Александра Сазерленда Нилла «Саммерхилл». Я должен рассказать Вам предысторию. Вы, вероятно, знаете, что Нилл занимался образованием сорок лет. Он основал школу нестандартного типа. Он брал мальчиков и девочек и просто позволял им быть свободными. Хотите учиться читать и писать — прекрасно; не хотите учиться читать и писать — тоже прекрасно. Вы можете делать всё, что хотите, со своей жизнью, при условии, что не мешаете свободе других. Не мешайте свободе другого человека; в остальном вы свободны. Он говорит, что худшие дети попадали к нему из монастырских школ. Это было в старые времена, конечно. Он сказал, что им требовалось около шести месяцев, чтобы пережить весь тот гнев и обиду, которые они подавляли. Они бунтовали шесть месяцев, сражаясь с укладом. Худшим примером была девочка, которая брала велосипед и уезжала в город, избегая уроков, избегая школы, избегая всего. Но как только они перерастали свой бунт, каждый хотел учиться; они даже начинали протестовать: «Почему у нас сегодня нет занятий?». Но они брались только за то, что им было интересно. Они преображались. Поначалу родители боялись отдавать своих детей в эту школу; они говорили: «Как вы можете их чему-то научить, если не дисциплинируете их? Вы должны учить их, направлять их». В чём был секрет успеха Нилла? Он брал самых трудных детей, от которых все остальные уже отказались, и в течение шести месяцев все они преображались. Послушайте, что он сказал — необыкновенные слова, святые слова. «В каждом ребёнке живёт бог. Наши попытки лепить ребёнка превращают бога в дьявола. Дети приходят в мою школу маленькими дьяволами, ненавидящими мир, разрушительными, невоспитанными, лживыми, воришками, злобными. Через шесть месяцев это счастливые, здоровые дети, которые не творят зла». Это удивительные слова, исходящие от человека, чья школа в Британии регулярно проверяется людьми из Министерства просвещения, любым руководителем школы или любой руководительницей школы, или кем угодно, кто пожелает туда приехать. Удивительно. Это была его харизма. Такие вещи не делаются по чертежам; нужно быть особенным человеком. В некоторых своих лекциях для руководителей школ он говорит: «Приезжайте в Саммерхилл, и вы увидите, что все фруктовые деревья усыпаны плодами; никто не срывает плоды с деревьев; нет желания нападать на власть имущих; дети сыты, и в них нет обиды и гнева. Приезжайте в Саммерхилл, и вы никогда не найдёте ребёнка с нарушениями, которому дали бы прозвище (вы знаете, как жестоки дети могут быть, когда кто-то заикается). Вы никогда не увидите, чтобы кто-то дразнил заику, никогда. В этих детях нет жестокости, потому что никто не совершает насилия по отношению к ним, вот почему». Вслушайтесь в эти слова откровения, священные слова. В мире есть такие люди. Что бы вам ни говорили ученые мужи, священники и богословы, есть и были люди, у которых нет ссор, нет ревности, нет противоречий, нет войн, нет вражды — вообще никакой! Они существуют в моей стране или, к сожалению, существовали до недавнего времени. У меня были друзья-иезуиты, которые уезжали жить и работать среди людей, которые, как они меня уверяли, были неспособны украсть или солгать. Одна монахиня сказала мне, что когда она поехала на северо-восток Индии работать среди одного из тамошних племён, люди ничего не запирали на замок. Ничего никогда не крали, и они никогда не лгали — до тех пор, пока не появились индийское правительство и миссионеры.

В каждом ребёнке живёт бог; наши попытки лепить ребёнка превращают бога в дьявола.

Есть прекрасный итальянский кинофильм режиссёра Федерико Феллини «Восемь с половиной». В одной сцене монах-христианин отправляется на пикник или прогулку с группой мальчиков восьми-десяти лет. Они идут по пляжу, двигаясь вперёд, в то время как брат замыкает шествие с тремя-четырьмя мальчиками вокруг него. Они натыкаются на пожилую женщину, которая оказывается проституткой, и говорят ей: «Привет», а она отвечает: «Привет». Они спрашивают: «Кто ты?», а она отвечает: «Я проститутка. Они не знают, что это такое, но делают вид, что знают. Один из мальчиков, который кажется более осведомлённым, чем остальные, говорит: «Проститутка — это женщина, которая делает кое-что, если ей заплатить». Они спрашивают: «Сделала бы она эти штуки, если бы мы заплатили ей?» — «Почему бы и нет?» — последовал ответ. Они собирают деньги и дают их ей, говоря: «Сделала бы ты кое-что теперь, когда мы дали тебе деньги?» Она отвечает: «Конечно, ребята, что вы хотите, чтобы я сделала?» Единственное, что приходит в голову детям, — это чтобы она разделась. Она так и делает. Они смотрят на неё; они никогда раньше не видели женщину обнажённой. Они не знают, что ещё попросить, поэтому говорят: «А ты могла бы потанцевать?» Она говорит: «Конечно». Итак, все собираются вокруг, поют и хлопают; проститутка двигает бёдрами, и они прекрасно проводят время. Брат видит всё это. Он бежит по пляжу и кричит на женщину. Он заставляет её одеться, и рассказчик говорит: «В этот момент дети были испорчены; до этого они были невинными и прекрасными».

Это не такая уж необычная трудность. Я знаю одного довольно консервативного миссионера в Индии, иезуита. Он пришёл на мой семинар. Пока я развивал эту тему в течение двух дней, он мучился. Он подошёл ко мне на вторую ночь и сказал: «Тони, я не могу объяснить тебе, как сильно я страдаю, слушая тебя». Я спросил: «Почему, Стэн?» Он сказал: «Ты пробуждаешь во мне вопрос, который я подавлял двадцать пять лет, ужасный вопрос. Снова и снова я спрашивал себя: не испортил ли я свой народ, сделав его христианским?» Этот иезуит не был либералом, он был правоверным, набожным, благочестивым, консервативным человеком. Но он чувствовал, что испортил счастливый, любящий, простой, бесхитростный народ, сделав его христианским.

Американские миссионеры, отправившиеся на острова Тихого океана со своими жёнами, были в ужасе, увидев женщин, приходящих в церковь с голой грудью. Жёны настояли на том, чтобы женщины одевались более прилично. Итак, миссионеры дали им рубашки. В следующее воскресенье женщины пришли в рубашках, но с двумя большими дырами, вырезанными для удобства, для вентиляции. Они были правы; миссионеры ошибались.

А теперь… вернёмся к Ниллу. Он говорит: «И я не гений, я просто человек, который отказывается направлять шаги детей». Но как же тогда первородный грех? Нилл говорит, что в каждом ребёнке живёт бог; наши попытки лепить его превращают бога в дьявола. Он позволяет детям формировать свои собственные ценности, и эти ценности неизменно оказываются хорошими и свойственными обществу. Можете ли Вы в это поверить? Когда ребёнок чувствует, что его любят (что означает: когда ребёнок чувствует, что Вы на его стороне), с ним всё в порядке. Ребёнок больше не испытывает насилия. Нет страха, значит, нет и насилия. Ребёнок начинает относиться к другим так, как относились к нему. Вам нужно прочитать эту книгу. Это святая книга, правда. Прочтите её; она перевернула мою жизнь и мои отношения с людьми. Я начал видеть чудеса. Я начал замечать ту неудовлетворённость собой, которая была во мне укоренена, соревновательность, сравнения, всё это «недостаточно хорошо» и так далее. Вы можете возразить, что если бы меня не подталкивали, я не стал бы тем, кто я есть. Нужны ли были мне все эти подталкивания? И вообще, кто хочет быть тем, кто я есть? Я хочу быть счастливым, я хочу быть святым, я хочу быть любящим, я хочу быть в мире, я хочу быть свободным, я хочу быть человеком.

Знаете ли Вы, откуда берутся войны? Они возникают из-за того, что мы проецируем вовне противоречие, которое находится внутри. Покажите мне человека, в котором нет внутреннего разлада с самим собой, и я покажу Вам человека, в котором нет жестокости. В нём будут решительные, даже жёсткие действия, но не будет ненависти. Когда он действует, он действует как хирург; когда он действует, он действует как любящий учитель с умственно отсталыми детьми. Вы не вините их, вы понимаете; но вы приступаете к действиям. С другой стороны, когда Вы приступаете к действиям, не разобравшись с собственной ненавистью и жестокостью, Вы усугубляете ошибку. Вы пытаетесь потушить огонь, добавляя ещё огня. Вы пытаетесь справиться с наводнением, добавляя воды. Я повторяю слова Нилла: «В каждом ребёнке живёт бог. Наши попытки лепить ребёнка превращают бога в дьявола. Дети приходят в мою школу маленькими дьяволами, ненавидящими мир, разрушительными, невоспитанными, лживыми, воришками, злобными. Через шесть месяцев это счастливые, здоровые дети, которые не творят зла. И я не гений, я просто человек, который отказывается направлять шаги детей. Я позволяю им формировать свои собственные ценности, и эти ценности неизменно оказываются хорошими и свойственными обществу. Вера, которая делает людей хорошими, делает их плохими, но вера, известная как свобода, делает всех людей хорошими, ибо она уничтожает внутренний разлад [я добавил слово „внутренний“], который превращает людей в дьяволов».

Нилл также говорит: «Первое, что я делаю, когда ребёнок приходит в Саммерхилл, — это разрушаю его совесть». Я полагаю, Вы понимаете, о чём он говорит, потому что я понимаю, о чём он говорит. Вам не нужна совесть, когда у вас есть сознание; вам не нужна совесть, когда у вас есть чуткость. Вы не жестоки, вы не боитесь. Вы, вероятно, думаете, что это недостижимый идеал. Что ж, прочтите эту книгу. Я то тут, то там встречал людей, которые внезапно наталкивались на эту истину: корень зла внутри вас. Когда вы начинаете это понимать, вы перестаёте требовать чего-то от себя, вы перестаёте иметь ожидания от себя, вы перестаёте подталкивать себя и просто понимаете. Питайте себя здоровой пищей, хорошей здоровой пищей. Я говорю не о настоящей еде, я говорю о закатах, о природе, о хорошем кинофильме, о хорошей книге, о приносящей удовлетворение работе, о хорошей компании, и, будем надеяться, вы сломаете свои зависимости от тех других чувств.

Какое чувство приходит к вам, когда вы соприкасаетесь с природой или когда вы поглощены работой, которую любите? Или когда вы по-настоящему беседуете с кем-то, чьё общество вам приятно, в открытости и близости, без цепляния? Какие чувства Вы испытываете? Сравните эти чувства с теми, что вы испытываете, когда выигрываете в споре, или побеждаете в гонке, или становитесь популярным, или когда все вам рукоплещут. Последние чувства я называю мирскими; первые чувства я называю душевными. Многие люди приобретают весь мир, но теряют свою душу. Многие люди живут пустой, бездушной жизнью, потому что питаются популярностью, признательностью и похвалой, чувством «я ОК, ты ОК», «посмотри на меня, обрати на меня внимание, поддержи меня, цени меня», чувством начальника, обладанием властью, победой в гонке. Питаетесь ли вы этим? Если да, то вы мертвы. Вы потеряли свою душу. Питайте себя другой, более питательной пищей. Тогда вы увидите преображение. Я дал вам целый уклад на жизнь, не так ли?

Видео-разбор

Аудио-введение

Аудио-разбор

Аудио-дебаты

Слайд-Презентация

Инфографики

Основные идеи

1. Любовь невозможна без отказа от эмоциональной зависимости
· Пока человек эмоционально зависит от других (нуждается в похвале, поддержке, принадлежности), он не способен истинно любить. Он использует других как «наркотик».
· Истинная любовь рождается только из состояния внутреннего одиночества (autonomy), когда никто не имеет власти сделать вас счастливым или несчастным.

2. Необходимо «умереть», чтобы обрести свободу
· Отказ от зависимостей переживается как мучительная смерть старого «я», сравнимая с ломкой у наркомана.
· Пройдя через это, человек обретает ясное зрение, свободу и подлинную жизнь, а не просто существование.

3. Осознанность (awareness) — единственный путь к преображению
· Не анализ, а прямое прозрение («Ага!-переживание») меняет человека.
· Нужно не бороться с чувствами (страхом, подавленностью), а осознавать их, не отождествляясь с ними. Наблюдаемое чувство теряет власть и уходит.

4. Религия без любви и огня мертва
· Притча об изобретателе огня: люди веками поклонялись портрету и инструментам, но огня (живой любви, свободы) так и не добыли.
· Церковные ритуалы и догмы бесполезны, если не ведут к более ясному восприятию реальности, любви и жизни. Они становятся просто отвлечением.

5. В каждом ребенке изначально есть божественное начало
· Идеи педагога Нилла: ребенок не является «грешным» или «испорченным». Насилие, ложь, жестокость — это ответ на попытки взрослых «лепить» и подавлять его природу.
· Если ребенка не направлять насильно, а любить и не подавлять, он сам формирует добрые и здоровые ценности.

6. Корень зла и войн — внутри самого человека
· Внешние конфликты (войны, ссоры) — это проекция внутреннего разлада и неразрешенной жестокости.
· Человек, в котором нет внутреннего конфликта, не способен на ненависть и насилие, даже когда действует жестко и решительно.

7. Счастье и любовь — это не то, что можно «иметь»
· Счастье не приобретается, любовь не производится и не принадлежит человеку. Напротив, это они «имеют» его.
· Можно обладать миром, но потерять душу, питаясь популярностью, властью и победой. Истинная пища для души — природа, творчество, близость без цепляния, радость от самого процесса.

8. Не отождествляйтесь со своими чувствами
· Практический совет: когда приходит уныние или разочарование, не говорить «я подавлен», а сказать «подавленность пришла, и я наблюдаю её». Отделив «Я» от чувства, человек обретает свободу от него.

Главная мысль: Чтобы обрести любовь и свободу, нужно отказаться от всех форм внешней и внутренней зависимости, перестать искать опору в одобрении других и вместо этого развивать осознанность. Только пройдя через муки «смерти» своей привязанности к людям и вещам, можно войти в «Землю Любви», где человек наконец становится по-настоящему живым.

Практические советы

1. Отказывайтесь от эмоциональной зависимости
Постепенно учитесь не нуждаться в похвале, признании или поддержке других людей. Не позволяйте чужому мнению делать вас счастливым или несчастным.

2. Развивайте вкус к «хорошим вещам» в жизни
 Ищите радость в том, что не зависит от чужого одобрения: любимая работа ради неё самой, смех и близкое общение без цепляния, творчество, природа.

3. Занимайтесь деятельностью, которая увлекает вас целиком
 Найдите такое занятие, чтобы во время него успех, признание и одобрение перестали для вас что-либо значить. Важна только сама деятельность.

4. Возвращайтесь к природе
 Уходите от толпы, поднимайтесь в горы, безмолвно общайтесь с деревьями, цветами, животными, морем, облаками и звёздами. Это лечит одиночество.

5. Не отождествляйтесь со своими чувствами
 · Шаг первый: когда приходит уныние или подавленность, не напрягайтесь и не раздражайтесь на себя. Просто заметьте это чувство.
· Шаг второй: признайте, что чувство находится внутри вас, а не во внешнем мире или в другом человеке. Пока вы думаете, что причина снаружи, вы будете цепляться за своё чувство.
· Шаг третий: не говорите «я подавлен», «я одинок». Скажите себе: «Подавленность есть, и я наблюдаю за ней». «Я» — это не чувство. Вы удивитесь, как быстро оно ускользнёт, если просто за ним наблюдать.

6. Питайте себя душевной, а не мирской пищей
 Мирская пища — это популярность, похвала, власть, победа в споре, положение начальника. Душевная пища — закаты, хорошие фильмы, хорошие книги, любимая работа, приятное общение. Избегайте первой, выбирайте вторую.

7. Не пытайтесь анализировать — старайтесь увидеть прозрение
 Простой анализ вещей не помогает, он даёт только сведения. Ищите переживание «Ага!» — момент внезапного ясного понимания. Это и есть настоящее изменение.

8. Разрушайте свою «совесть» в понимании Нилла
 Отличайте сознательность от навязанных правил. Когда у вас есть живая чувствительность и осознанность, вам не нужны жёсткие внутренние запреты и самопринуждение.

9. Не давите на детей и на себя
 Не пытайтесь «лепить» себя или других из страха или желания соответствовать. Когда ребёнок (или взрослый) чувствует, что на его стороне, а не против него, он сам становится добрым и здоровым.

10. Ищите внутренний покой, а не внешние победы
 Прекратите внутреннюю борьбу с самим собой. Как только вы поймёте, что корень зла и конфликтов — внутри вас, вы перестанете требовать от себя, подталкивать себя и насиловать себя ожиданиями. На смену придёт понимание.

Текст-памятка

Как войти в Землю Любви

1. Осознайте свою зависимость
Признайте, что Вы используете других людей как «наркотик» — ради похвалы, поддержки, чувства собственной важности. Пока Вы в этом нуждаетесь, Вы не свободны и не способны истинно любить.

2. Учитесь одиночеству
Стремитесь к состоянию, когда никто вокруг не имеет власти сделать Вас счастливым или несчастным. Это не изоляция от людей, а внутренняя независимость. В этом одиночестве рождается способность любить.

3. Не отождествляйтесь с чувствами
Когда приходит уныние, подавленность или разочарование:
· Не боритесь и не паникуйте. Просто заметьте чувство.
· Признайте: оно внутри Вас, а не вовне. Не обвиняйте мир или других людей.
· Отделите себя: не говорите «я подавлен». Скажите «подавленность есть, и я смотрю на неё». Наблюдайте — и чувство быстро уйдёт, как уходит облако.

4. Ищите прозрение, а не анализ
Анализ без действия ведёт к оцепенению. Ищите момент «Ага!» — внезапного ясного понимания. Именно он меняет жизнь, а не просто накопление сведений.

5. Питайте душу хорошей пищей
Различайте два вида чувств:
· Мирские: победа в споре, власть, популярность, аплодисменты, положение начальника. Они опустошают.
· Душевные: закаты, любимая работа, природа, хорошая книга, смех и близость без цепляния. Выбирайте их.
Избегайте первой пищи — она убивает душу.

6. Откажитесь от насилия над собой и другими
В каждом ребёнке и в каждом человеке изначально есть божественное начало. Попытки «лепить», давить, дисциплинировать из страха превращают это начало в дьявола. Вместо принуждения — понимание и любовь.

7. Не ищите опору в ритуалах без огня
Поклонение, священнодействия и обряды бесполезны, если они не ведут к живой любви, ясному восприятию реальности и свободе. Не поклоняйтесь портрету и инструментам — ищите сам огонь.

8. Каждый день возвращайтесь к природе
Отошлите толпу прочь, поднимитесь в горы или просто побудьте среди деревьев, птиц, звёзд. Безмолвное общение с природой лечит одиночество лучше, чем шумная компания.

9. Займитесь делом, которое любите ради него самого
Найдите занятие, где успех, признание и одобрение перестанут что-либо значить. Отдавайтесь ему целиком. Это лекарство от тяги к чужим оценкам.

10. Помните главное
· Любовь — это не то, что Вы имеете. Это то, что имеет Вас.
· Счастье не приобретается.
· Вы не обладаете ветром, звёздами и дождём. Вы отдаётесь им.
· Чтобы обрести любовь, нужно пройти через муки смерти потребности в людях. И тогда пустыня одиночества расцветёт.

Версия для чайников

1. Вы подсажены на людей, как на наркотик
Вам нужно, чтобы вас хвалили. Вам нужно, чтобы вас поддерживали. Вам нужно, чтобы кто-то был рядом, иначе вам плохо. Вы зависите от того, что о вас думают другие. Текст называет это «наркотиком». И пока вы на этой игле, вы не можете по-настоящему любить — вы просто используете людей, чтобы вам было не так одиноко и страшно.

2. Чтобы полюбить по-настоящему, надо перестать нуждаться
Звучит странно, но суть такая: пока вам нужен конкретный человек (чтобы он вас успокоил, похвалил, поддержал), вы его не любите. Вы его используете как лекарство от своей боли. А настоящая любовь возможна только тогда, когда вы спокойны и без него. Когда его похвала не делает вас счастливым, а критика не убивает. Вот к чему надо стремиться.

3. Первое время будет очень больно
Если вы попробуете перестать искать одобрения и опоры в людях, вам станет пусто и страшно. Как наркоману, у которого забрали дозу. Это нормально. Это надо перетерпеть. Ничем это пустоту не забить — ни едой, ни выпивкой, ни сериалами. Только переждать. И тогда внутри начнёт расти что-то настоящее.

4. Ваши чувства — это не вы
Вы часто говорите: «Я злюсь», «Я боюсь», «Мне одиноко». Но на самом деле злость, страх и одиночество — это просто волны, которые проходят через вас. Они не равны вам. Попробуйте в следующий раз, когда вам плохо, сказать себе не «я несчастен», а «сейчас во мне поселилась грусть, я на неё смотрю». И вы увидите, что она уходит сама. Как облако на небе.

5. Не слушайте тех, кто учит вас «как надо»
Родители, учителя, начальники, священники — многие из них сами напуганы. Они пытаются вас «лепить», загонять в рамки, говорить, что правильно, а что нет. Но человек устроен иначе: если его не давить, он сам становится добрым и порядочным. Все эти правила и наказания только превращают нормального человека в злого и лживого.

6. Религия без любви — пустышка
Можно ходить в храм, молиться, соблюдать обряды — и при этом быть пустым внутри, злым, несвободным. Текст приводит притчу: люди веками молились на портрет того, кто изобрёл огонь, и хранили его инструменты. А самого огня у них не было. Вот так и многие верующие: ритуалы есть, а любви и жизни нет.

7. Войны и ссоры начинаются внутри вас
Когда человек злится на другого, ссорится, хочет победить — на самом деле он просто не разобрался с тем, что у него творится внутри. Внутренний конфликт выплёскивается наружу. Если в человеке мир и покой, он не станет ни с кем воевать и никого ненавидеть.

8. Есть полезная еда для души, а есть вредная
Вредная еда: когда вас хвалят, когда вы кого-то победили, когда вы главный, когда все на вас смотрят. Это кажется приятным, но на самом деле это пустошка. Она не насыщает.
Полезная еда: закат, лес, любимое дело (даже если никто не оценит), разговор с другом без притворства, смех. Вот это по-настоящему кормит душу.

9. Главное — перестать ждать одобрения
Большинство людей живут как роботы: им нужно, чтобы мама сказала «молодец», начальник похвалил, подруги позавидовали. Они никогда не были по-настоящему свободными. А свобода — это когда вы делаете что-то, потому что вам это нравится, а не ради того, чтобы кто-то заметил и оценил.

10. Краткий итог одной фразой
Вы не станете счастливым, когда получите всё, что хотите. Вы станете свободным, когда перестанете нуждаться в том, чтобы другие делали вас счастливым. И вот тогда — только тогда — вы узнаете, что такое любовь.

Ироничная версия

Версия для нормальных людей, у которых есть дела поважнее

1. Вы — наркоман, но стесняетесь этого признать
Да-да, вы подсели на людей. Вам нужно, чтобы вас похвалили, погладили по головке, сказали, какой вы молодец. Без этого вы как без дозы. Текст любезно сообщает: пока вам нужны чужие аплодисменты, вы не любите, а просто… ну, как бы это поделикатнее… используете окружающих в качестве живых успокоительных. Не благодарите.

2. Чтобы полюбить, надо перестать нуждаться. Звучит бредово, но терпите
Идея в том, что настоящая любовь возможна только тогда, когда вы спокойно переносите отсутствие объекта обожания. То есть вы его любите, но если он уйдёт, вы не рассыпетесь. Теоретически красиво. Практически — попробуйте сказать это тому, кого бросили. Автор текста, правда, предупреждает: будет больно. Очень. Как ломка. Но зато потом — дзен.

3. Ваши чувства — это не вы, а так, мимо проходили
Запомните волшебную формулу: не «я в ярости», а «рядом со мной кто-то орет и топает ногами, и, кажется, этот кто-то — я, но я не отождествляюсь». Если вы сможете наблюдать свою злость как облако на небе, вы станете просветлённым. Если не сможете — ничего страшного, облако всё равно уйдёт, просто попозже и после того, как вы наломете дров.

4. Не воспитывайте детей — они и так боги, пока вы их не испортили
По версии автора, каждый ребёнок приходит в этот мир ангелом. А потом приходят родители с правилами, учителя с оценками, и ангел превращается в маленького гадёныша, который врёт, ворует и ненавидит всех вокруг. Вывод: оставьте детей в покое — и они сами станут хорошими. Проверять на практике, разумеется, страшно. А вдруг они сами станут не хорошими, а… свободными?

5. Религия у вас без огня. Один дым
Классная притча: один человек научил людей добывать огонь. Потом его, как водится, убили (спасибо, что не за это). А последователи поставили его портрет на алтарь, положили рядом палочки для огня и стали им молиться. Огня, естественно, не было. Автор намекает, что ваши походы в храм, пение, поклоны и свечки — это почтение к портрету и инструментам. А любви, свободы и жизни — ноль целых, хрен десятых. Обидно, правда?

6. Войны начинаются у вас в голове, а не в чужих странах
То есть, когда вам кажется, что вокруг одни идиоты и враги, на самом деле вы просто не разобрались с тем хаосом, который творится у вас внутри. Если внутри всё спокойно, воевать ни с кем не хочется. Даже с теми, кто паркуется на тротуаре. Теория красивая, но попробуйте объяснить её генералам.

7. Есть два вида радости: для души и для понтов
Для понтов: когда вас похвалили, вы кого-то обогнали, стали начальником, получили грамоту. По автору — это пустышка, она убивает душу.
Для души: закат, лес, любимая работа (бесплатно, и никто не видит), разговор с другом по душам. Это кормит.
Проблема в том, что от похвалы приятнее быстро и сразу, а от заката — как-то медленно и непонятно. Поэтому все выбирают понты. А потом жалуются, что жизнь пустая.

8. Самый главный практический совет (который вы проигнорируете)
Когда вам плохо, не нойте, а скажите себе: «Это не я грустный, это грусть зашла в гости. Посмотрим, что она будет делать». И всё. Автор клянётся, что грусть обидится и уйдёт. Вы, конечно, попробуете. Один раз. На три минуты. Потом опять начнёте искать, на кого бы пожаловаться. Потому что жаловаться привычнее.

Короткий итог для тех, кто пролистал всё это
Вы будете счастливы не тогда, когда вас все полюбят, а когда перестанете от этого зависеть. Звучит как насмешка над здравым смыслом, но автор настаивает. И даже приводит примеры людей, у которых получилось. Правда, все они либо умерли, либо живут в горах, либо их распяли. Но вы-то справитесь. Удачи.