Хороший, Плохой или Удачливый («Осознанность» Часть 10)

Для меня эгоизм кажется проистекающим из инстинкта самосохранения, который является нашим глубочайшим и первичным инстинктом. Как мы можем выбирать самоотверженность? Это было бы почти как выбирать небытие. Для меня это выглядело бы тем же самым, что и небытие. 

Чем бы это ни было, я говорю: Перестаньте чувствовать себя виноватыми за свой эгоизм; мы все одинаковы. Один человек как-то сказал ужасную и прекрасную вещь об Иисусе. Этот человек даже не был христианином. Он сказал: «Самое прекрасное в Иисусе было то, что он так естественно чувствовал себя среди грешников, потому что понимал, что ничуть не лучше их». Мы отличаемся от других — например, от преступников — только тем, что делаем или не делаем, а не тем, что мы есть. Единственная разница между Иисусом и теми другими заключалась в том, что он был пробуждён, а они — нет. Посмотрите на людей, выигравших в лотерею. Разве они говорят: «Я с гордостью принимаю этот приз не для себя, а ради своей родины и общества»? Кто-нибудь так говорит, выиграв в лотерею? Нет! Потому что им просто повезло, понимаете, повезло! Они выиграли лотерею, первый приз. Есть ли в этом что-то, чем можно гордиться?

Точно так же, если вы достигнете просветления, вы делаете это ради собственной выгоды, и вам просто повезёт. Хотите ли вы этим кичиться? Чем тут вообще гордиться? Разве вы не видите, насколько глупо тщеславиться своими добрыми делами? Фарисей не был злым человеком — он был глупым. Глупым, а не злым. Он не остановился, чтобы подумать. Кто-то однажды сказал: «Я не смею остановиться, чтобы подумать, потому что если остановлюсь, то не буду знать, как начать снова».