Неделя 11. Свобода без привязанностей
Я ни на что не надеюсь. Я ничего не боюсь. Я свободен.
— Никос Казантзакис
Означает ли «отсутствие привязанностей», что мы не должны участвовать в совершенно человеческих, творческих начинаниях — таких, как надеяться, мечтать и делать всё от нас зависящее? Вовсе нет. Отсутствие привязанностей — это новый взгляд на мир. Это отношение готовности, которое гласит: «Я хочу быть осознанным; я хочу быть в контакте со всем, что существует, и позволить всему, что происходит, случиться». Это смирение, основанное на понимании того, что в тот момент, когда вы превращаете что-то в цель и пытаетесь её достичь, вы стремитесь к возвеличиванию эго, к его утверждению, и жизнь уходит из этого начинания. Есть замечательное высказывание Транксу, великого китайского мудреца: «Когда лучник стреляет не ради какой-то награды, он владеет всеми своими навыками. Когда он стреляет, чтобы выиграть латунную пряжку, он уже нервничает. Когда он стреляет ради золотого трофея, он слепнет, видит две цели и теряет рассудок. Его мастерство не изменилось, но награда разделяет его. Она ему небезразлична! Он больше думает о победе, нежели о стрельбе, и желание победить истощает его силы». Разве это не описывает состояние большинства людей?
Когда вы живёте не ради чего-то, вы владеете всеми своими навыками, у вас есть вся ваша энергия, вы расслаблены, и вас это не тревожит. Для вас не имеет значения, выиграете вы или проиграете. В этом разница.
Вот она, настоящая человеческая жизнь. Вот в чём смысл жизни. Никто не участвует в человеческих начинаниях, в человеческих мечтах, видениях и целях так чудесно и так творчески, как человек, свободный от привязанностей. И тем не менее многие люди даже не могут представить, как можно начать действовать, не расстроив себя заранее. Мистиков и пророков нисколько не заботили ни честь, ни позор. Честь или позор, успех или неудача ничего для них не значили.
Они жили в ином мире — в мире пробуждённых. К сожалению, мы привыкли связывать отсутствие привязанностей с безразличием, с неумением радоваться, с аскетизмом. Но я сейчас говорю совсем не об этом.
Есть ещё один вопрос, связанный с отсутствием привязанностей, который трудно принять, и вам может потребоваться время, чтобы его осмыслить. Вопрос в следующем: если бы вы любили кого-то и не были бы к этому человеку привязаны, стали бы вы горевать, если бы потеряли его? Вы бы не горевали, если бы не сделали этого человека источником своего счастья. Но если бы вы наслаждались им всецело, любили бы его в том смысле, что «я был чуток, я заботился, я видел его благо, я оставил его свободным», то вы бы не передали ему власть решать, будете вы счастливы или нет. В этом случае вы не будете горевать ни о его отсутствии, ни о его отказе, ни о его смерти. Если же вы скорбите, это тоже может быть замечательно. Скорбь, когда вы принимаете её полностью, способна постепенно осушить вашу душевную боль, после чего вы снова возвращаетесь к жизни.
Самонаблюдение
Когда лучник стреляет не ради особой награды, он владеет всеми своими навыками. Когда он стреляет, чтобы выиграть латунную пряжку, он уже нервничает. Когда он стреляет ради золотого приза… награда разделяет его… Он больше думает о победе, нежели о стрельбе, и потребность в победе истощает его силы.
Энтони Де Мелло — «Осознанность»
Задание на эту неделю
- Когда на этой неделе вы столкнётесь с трудностями, прежде чем начать действовать, поразмышляйте над мудростью, заключённой в отрывке о лучнике из рассказа китайского мудреца Транксу, и примените её к ситуации.
- Запишите в дневнике о том, когда перед вами стояла задача добиться высоких результатов, и о том, какое влияние оказало на вас осознанное намерение стрелять не ради какой-то конкретной награды или результата, или же о том, как вы стреляете, чтобы, образно говоря, получить латунную пряжку, или когда вы стреляете ещё выше — ради золотого приза. Подумайте о разнице в переживаниях, возникающих при действии с каждой из этих трёх позиций.
