Видео (Неделя 13. Вступление)

Необходимые условия (пререквизиты) для работы над собой

В любом стоящем начинании существуют определённые, так называемые, пререквизиты. Это те вещи, те условия, которые нам необходимо удовлетворить, чтобы иметь определённое ощущение, что мы находимся в верных координатах. В психологическом существовании нахождение верных координат — достаточно непростая задача. Потому что большую часть времени мы работаем сами с собою и редко — со специалистом, с профессионалом или же со старшим другом.

Нахождение тех ориентиров, на которые мы могли бы полагаться, становится жизненно необходимой, жизненно насущной и в то же время трудной задачей.

Иллюзия опоры на веру и убеждения

Вы думаете, что мы можем полагаться на нашу веру, на наши убеждения или на те вещи, которые нам нравятся? Ну, это уже явление второго порядка. Мы начинаем задавать вопросы: «А почему эти вещи нам нравятся?» Мы редко доходим до этого. Мы редко начинаем движение вспять. Мы как бы накапливаем вещи, которые нам нравятся, накапливаем вещи, в которые мы верим, наши убеждения. И это подобно броне вырастает вокруг нас.

Неприятное пробуждение: состояние замешательства (confusion)

И если вы оказались в той ситуации, в той позиции, в тех жизненных реалиях, значит, жизнь взяла вас за шкирку: «Тынь-тынь. Просыпайся, браток, просыпайся». А я: «Хочу спать». Просыпайся. Пробуждение очень неприятное, да? Если мы оказываемся в этой ситуации, когда нужно просыпаться, но в то же самое время… Я очень часто нахожу себя в состоянии замешательства. На английском языке это имеет конкретное слово — confusion. Мне это слово очень резонирует. Confusion. Замешательство какое-то, какое-то склизкое слово. Confusion. Это очень точно.

Вас ударили по голове палкой, и вас начинает так: «А? Что?»

Работа с установками — как минное поле

И когда мы начинаем работать с нашими глубинными установками, с теми вещами, в которые мы верим, и вместо того чтобы продолжать верить в них, мы берём лопаты и начинаем подрыв: почему мы в эти вещи верим. И это — минное поле. Работа с лопатой в этом смысле — минное поле, потому что мы часто копаем не туда. И мы оказываемся в том состоянии, когда теряем ориентиры, теряем чувство направления: правильное и неправильное, хорошее и плохое. И кажется: «Я куда-то зашёл не туда, давайте поворачивать обратно».

Потеря якорей: дрифт в неуверенности

В действительности это является очень здоровым, естественным процессом. Потому что, если мы смотрим на эту систему развлечения «правильно и неправильно», на нашем чувстве «хорошее и плохое», и начинаем смотреть в эту логику, мы теряем эту способность. У нас начинается как бы мерцание. Мы теряем: а что правильно, что неправильно, что хорошее, что плохое? Где я? Что я?

Это ориентация нашего существа. Потому что те якоря, на которые мы основываем наше существо, большей частью мы сформировали инстинктивно. Я чувствую, что это понимание даёт мне определённую защиту, определённое чувство безопасности. И я принимаю это за хорошее и правильное. Я буду за это держаться. И в тот момент, когда мы отпускаем этот якорь и начинаем дрифтовать в этом состоянии сознания, мы оказываемся в неуверенности. Мы оказываемся в том состоянии, о котором я говорю вам, — состояние confusion, состояние замешательства.

Попытки вернуться к конкретике и повторение ситуации

И мы пытаемся выбраться на сушу, выбраться в состояние конкретики, где правое является правым, а левое — левым. Это так, как мы привыкли. И мы можем так выбраться: «А совсем мне плохо, что-то нехорошо, куда я залез?» И эта ситуация повторяется снова и снова. Снова и снова мы работаем с нашими привязанностями. Снова и снова мы понимаем, насколько те вещи, к которым мы привязаны… И не подумайте, что к хорошим вещам нужно привязываться, а от плохих — отказываться.

Хорошие и плохие вещи — одинаково якоря на дне

Мы сейчас находимся в том свободном струении, стремлении, плавании, когда хорошие вещи являются якорями и плохие вещи являются якорями. И эти якоря тянут нас на дно. Мы находимся в этом потоке, в этом движении, и очень трудно сориентироваться.

Психологические ориентиры внутри нас

На этой неделе, в теме этой недели, в материалах этой недели мы пытаемся сориентироваться, найти определённые ориентиры, психологические ориентиры в нас самих, которые бы нам указали направление действия, указали направление нашего внимания. И мы всё время ждём каких-то небесных откровений, что всё будет классно. Нас постоянно гложет этот червь сомнения и неудовлетворённости.

Ориентир — не гуру, а свои чувства и мысли

И мы оказываемся в этой ситуации, что ты здесь, и твои эмоции, твои чувства, твои мыслительные процессы — это и есть те самые ориентиры, на которые тебе нужно обращать внимание. Не на слова какого-то верховного лидера, какого-то гуру, а на эти вещи, которые ты даже не можешь привести во внутренний фокус, потому что эти вещи избегают внимания.

Нестабильность ориентиров: плавание под водой

Этот поиск психологических внутренних якорей… Но не тех стабильных якорей, которые мы ожидаем, которые принесут нам удовлетворение, чувство покоя, чувство безмятежности, удовлетворённости и классности. Не те якоря. А мы как бы находимся в этом потоке под водой. И мы смотрим: а, коряга, а, что-то ещё — кусок суши. И это всё проносится между нами. То есть нет какой-то конкретики, стабильности в этом мире восприятия.

Наше существо даёт нам эти нестабильные ориентиры. Сегодня это был один ориентир, завтра — другой. Я всегда могу туда вернуться? Сегодня это является ориентиром. Что является ориентиром? Наше существо — как оно может являться ориентиром? Чувства, мысли, состояния тела. Вы ожидали каких-то верховных, абсолютных, трансцендентных вещей?

Чувства как отправная точка: тоска, гнев, отчаяние

Чувства, наши чувства: чувство тоски, чувство одиночества, чувство гнева, чувство отчаяния. Все эти вещи являются совершенно смачными, конкретными кусками, над которыми можно работать и работать. Это является для нас отправной точкой погружения в наше состояние. Обычно мы избегаем этого. Нужно позвонить, нужно встретиться с друзьями, нужно поговорить с подружкой, поиграть в игру, посмотреть телек.

99% жизни — это избегание своего существа

Мы избегаем всего того, чем мы заняты. 99% нашей жизни — это избегание нашего состояния, погружение в эту тотальность, в эту бескрайность нашего существа, в эти психические сгустки энергии, которыми мы являемся, которые являются ориентирами нашего состояния.

Без готовых формул: каждый раз вхожу в котёл

И на этой неделе мы смотрим за этими чувствами, которые всплывают, которые возникают в нас самих, не имея определённой интерпретации, не имея готовой формулы, не имея готового решения. Я каждый раз вхожу в это состояние и не знаю, чем это закончится. Вошёл в котёл — сварился. Да, вошёл в котёл — выпрыгнул молодцом. Я не знаю, чем закончится эта история. Да как можно знать? Ум не знает. Настаивание на хэппи-энде: «Всё должно закончиться хорошо». Окей. Возьму кожу в складку? Я так не думаю.