Быть ослом: Три вида эгоизма

Длительный процесс перехода воли от эгоцентризма к другой модальности существования — это то, что предлагается нам в качестве высшей кульминации развития сознания. В этом процессе сначала мы постепенно осознаем источник внутри и над нами чего-то принципиально иного, нежели слепая и идущая ощупью человеческая воля и усилия, затем следует трудоемкий процесс сонастройки нашего существа с этим источником и постепенное принятие его в наших низших членах ума, жизни и тела. Если бы мы были достаточно честны с собой, то сразу же увидели бы огромность предполагаемого преображения принципов и действий нашего существа. Такого рода устойчивые изменения требуют полной вовлеченности в процесс, в то время как внешняя жизнь продолжает идти своим чередом.

Откровенно говоря, весьма сомнительно, что мы получим какую-либо гарантию полноты процесса, однако очень простым показателем является то, осознаем ли мы себя постоянно как «я» и как вытекающий из него результат — «мое». Это так просто. Осознание себя равносильно пребыванию в эгоцентризме и личной мотивации. Если нет «я», то невозможно воздвигнуть в результате какую-либо личную мотивацию.

Но пока не пытайтесь побороть себя! Быть эгоистом и эгоцентристом — это нормально, гораздо безопаснее честно и откровенно признать это, а не пытаться отрицать его существование. Признание того, что есть на самом деле, вносит огромную ясность в то, что мотивирует и движет нами, а также другими людьми. Отказ от признания, попытка скрыть это, не приносит ничего, кроме нечестности с самим собой, а также портит и разъедает любые существующие отношения. Мы ищем дружбы, безопасности, интимности, всего того, чего нам так не хватает в себе, и, как правило, пытаемся отрицать их существование или раскрыть их природу другим существам.

По мнению Энтони де Мелло, существует три вида эгоизма — когда делаем что-то в угоду себе, когда угождаем другим, что доставляет нам удовольствие, и когда делаем что-то неприятное, чтобы не чувствовать себя плохо по отношению к себе. И в качестве первого шага к честности нужно четко осознать мотивацию, которая заставляет нас делать то, что мы делаем. Мы — существа этого мира, прямое проявление принципа неведения, и нам следует принять, что до тех пор, пока в нашем существе не произойдет безошибочный процесс трансформации воли, нами движут личные мотивы. Было бы справедливо предположить, что нашими братьями и сестрами, близкими и далекими, движут различные вариации тех же самых мотивов.

Это здоровая, разумная и хорошая основа для построения честных и справедливых отношений с собой и миром. А все возможные и невозможные мечты должны ждать своего часа и воплощения.

Аум