Видео (Неделя 4. Вступление)

Основной притчей этой недели является история о маленькой рыбке, которая отправилась искать океан. Она уже плавает в воде, но всё спрашивает: «Где же этот океан?» И спросила она у большой рыбы: «Не подскажете ли вы мне, как найти путь к океану?» Большая рыба ответила: «Всё вокруг тебя является океаном. Ты его дышишь, ты в нём плаваешь. Это и есть океан». Но маленькая рыбка сказала: «Ну, это же вода, а я ищу океан».

Для кого этот курс? Контекст учения де Мелло

Если вы не знакомы с идеями Дж. Кришнамурти или Энтони де Мелло, такой поворот может показаться большим скачком в логике, понимании и в самой духовной практике, какой мы её знаем.

Этот курс не является курсом для начинающих, для людей, которые только вступают на духовный путь. Можно, конечно, попробовать. Но в основном Энтони де Мелло (или Тони, как его звали) проводил свои ретриты, и весь его курс «Садхана» был ориентирован на людей, находившихся в духовном поиске достаточно длительное время — не один день, неделю или месяц. Это были люди, годами практиковавшие определённые аскезы, ритуалы и практики.

Поскольку Тони сам был иезуитом, то часто на его ретриты попадали люди из этого же эшелона — те, кто очень глубоко погружён в парадигму христианства, и конкретно католицизма. Но здесь мы говорим не о христианстве как таковом, а о духовной практике в целом.

Цель недели: Взгляд на наши идеи и практики

Что же даёт нам эта неделя? Она даёт возможность взглянуть на наши идеи и наши практики с новой точки зрения, с новой перспективы.

Мы можем практиковать определённые техники на протяжении многих лет, следуя заданной канве. Если говорить о себе, то на протяжении ряда лет я практиковал, и моя духовность была духовностью обретения. Я начинал с ограниченного, маленького понимания себя и через практики расширял область осознанности — осознанности себя, понимания людей. И не только в медитации, но и в ежедневных встречах, общении, наблюдении за собой в повседневной жизни, а также через чтение книг, посвящённых, например, интегральной йоге.

Идея заключалась в том, что мы каждый день совершаем сознательные усилия в этом движении расширения своего поля осознанности. Мы поддерживаем центральный принцип практики и расширяем его до каждой ситуации в повседневной жизни.

Тупик на пути: Когда движение застывает

Но мы можем подойти к определённому моменту. Вы, наверняка, если в этой теме достаточно давно, понимаете, о чём я: «Вот я делал это, и в какой-то момент движение застыло». Может даже возникнуть ощущение регрессии, сжатия или потери установившихся рубежей. Не происходит более глубокого, детального понимания своего психологического состояния.

И вот эта маленькая рыбка даёт нам ключ. Я ищу океан, я ищу божественное, просветление, осознанность… Когда я готовился к записи, мне пришла мысль: чем сильнее мы пытаемся, тем хуже становится.

Парадокс намеренной практики

Как говорил Кришнамурти: люди обсуждали осознанность в машине, и пока они её обсуждали, водитель, который вёл машину, сбил собаку. Они не заметили этого. Эту историю можно воспринять как критику, но попробуйте что-либо практиковать намеренно, сконцентрированно, «осознанно». Что происходит?

Это странная штука, которую я не совсем понимал раньше. Наше поле осознанности фокусируется очень узким лучом на конкретной проблеме или цели. И, по словам этой маленькой рыбки, мы ищем конкретную конфигурацию, определённое воплощение нашей идеи о божественности. И всё остальное отсекается автоматически.

«Я ищу божественное. Оно должно выглядеть вот так. Я ищу осознанность. Она должна быть вот такой». И тогда возникает странная ситуация: я её не нахожу. Или находил в прошлом, а сейчас — нет. Ищем днём с огнём. Проблема в том, что у нас есть определённая идея о духовности.

Изучение наших идей: Родовые муки понимания

Тема этой недели — изучение наших идей. Изучение того, как мы пришли к нашему пониманию реальности. Возможно, существует небольшой шанс, что наше текущее понимание не вполне адекватно.

И те страдания, те «родовые муки» (мы наполовину вылезли в этом рождении) обусловлены как раз нашими попытками воплотить в жизни нашу идею о Боге. Или чьи-то идеи о Боге. Или, что, наверное, самое корректное, — наше понимание чьих-то слов о Боге.

Игнорируемая реальность: Мы уже в океане

И тогда мы игнорируем весь остальной опыт, который окружает нас в каждый момент. Ту реальность, в которой мы существуем, действуем, через которую взаимодействуем с внешним и внутренним миром. Всё это отбрасывается, потому что не соответствует нашим изначальным параметрам: «Вот это не божественное, а вот это должно быть… но этого я не испытываю».

Мы оказываемся в роли той рыбки, которая, находясь в океане, говорит: «Я ищу океан. Нет, это вода, это не то».

Странный парадокс: Подведём итоги

Вопрос духовности, как мы её понимаем, — это приподнимание коврика наших идей и задавание вопроса самим себе: «Не ограничил ли я самого себя своим пониманием?»

Представьте: мы все стоим на старте в гоночной машине. И почему-то выходим из неё, берём револьвер, стреляем во все четыре своих колеса и ожидаем выиграть гонку.

Вопрос в том, что наши идеи о том, какой должна быть реальность, предопределяют наш подход к самой реальности и в то же время приводят к тому, что мы её упускаем. Вот такой очень странный парадокс.

Я не знаю, знакомы ли вы с ним, сталкивались ли с ним серьёзно, встретили ли его лицом к лицу? И каков ваш опыт? Хотелось бы знать.