То, о чём молчат на духовном пути: боль, гнев и трудность быть собой

Это разговор не про лёгкие пути и готовые ответы. Это искренняя беседа о том, что часто остаётся за кадром нашего духовного развития: о психологической боли, оправданном гневе, травмах и страхе быть осуждённым.

В этом видео:

• почему мы скрываем трудные состояния даже от себя
• как боль толкает нас в духовный поиск
• что происходит, когда мы отрицаем свои эмоции (личный пример с гневом)
• парадокс «Я» и детские идеи о сознании
• как взрослеть, принимая весь свой внутренний багаж.

Я делюсь этим как друг, признавая ваш жизненный опыт. Надеюсь, этот разговор даст вам перспективу, поддержку и смелость встретиться с собой настоящим. Обнимаю.

Введение: Разговор по-другому

Сегодняшнюю встречу я хотел бы посвятить беседе о нашем внутреннем мире. У меня было несколько идей, чему посвятить это обсуждение, и я надеюсь, мы продолжим общаться в дружеском формате. Я не учу вас, как жить, и вы не слушаете меня как наставника. Было бы неправильно и нечестно, если бы вы искали в моих словах простые ответы на свои жизненные ситуации.

Я признаю ваш ум, ваш интеллект и ваш жизненный опыт. Те ситуации, через которые вы прошли, были не меньше и не больше, чем мои собственные. На протяжении этой беседы мы просто разговариваем как друзья. Я делюсь с вами своими наблюдениями, и, возможно, вы захотите ответить, или что-то отзовётся в вас и даст перспективу на то, что происходит в вашем внутреннем мире.

Территория внутреннего мира

Сегодня я хочу поговорить о нашем внутреннем мире, о тех событиях, которые известны лишь нам самим. Они могут стать известны окружающим, только если мы решим поделиться. Этот внутренний мир обладает своей динамикой, в нём происходят определённые события и действуют повторяющиеся паттерны. Мы часто обнаруживаем себя в моменте осуществления какого-то автоматизма. Эти автоматизмы могут длиться от нескольких минут до месяцев.

Существует ясное различие между состоянием осознанности и состоянием рутины, в которую мы погружаемся на долгое время. Часто в общении с другими мы сталкиваемся с неспособностью или нежеланием говорить о событиях внутренней жизни, которые считаем порочными или негативными. Мы боимся осуждения не только со стороны слушателей, но и от себя самих. Нам трудно раскрыться из-за беспокойства, что нас посчитают слабыми, невротиками или жалующимися на жизнь.

Бремя ожиданий на духовном пути

Если мы следуем какому-либо духовному учению, говорить о трудностях становится ещё сложнее. Возникают ожидания — в нас самих и в нашем окружении — что человек, практикующий определённую дисциплину, не должен испытывать «неподобающих» движений души. Стоит начать скрывать эти состояния или признаться, что, несмотря на практику, трудности остаются, мы можем столкнуться с непониманием или неприятием.

Мы пытаемся открыться, показать, что скрывается за поверхностью. В момент открытости мы становимся очень чувствительными и уязвимыми. Находиться в этом состоянии осознанности о своих психологических процессах, не приукрашивая и не очерняя их, не пытаясь соответствовать внутренним идеалам, — большая трудность в повседневной жизни.

Поиск покоя и самопознания

Бывает, что выбор духовного направления может скрывать или быть проявлением потребности во внутреннем покое и понимании себя. Когда я занимался ребрендингом портала интегральной йоги, я переименовал его в портал интегрального самопознания. Мне хотелось сохранить слово «интегральное». Вопрос сводится к самопониманию: что со мной не так? Или всё так, всё нормально, таков «дизайн системы»? Нужно ли его менять и возможно ли это?

В духовном развитии мы всегда стремимся к какому-то «дару». Для меня таких дара было два. Первое — установление тотального покоя, состояния, которое нельзя нарушить никакими внешними или внутренними событиями. Второе — self-knowledge, самопознание. Занимаясь дизайном для одного проекта, я выбрал символ трискеле — кельтский знак бесконечности с тремя лепестками, добавляющий идею психологического смирения. На его фоне я поместил дельфийский мотив «Познай самого себя» — ведь именно это знание было начертано при входе в храм Дельфийского оракула.

Свет осознанности и встреча с тьмой

Мы часто оказываемся на трудной развилке: знание себя и сохранение покоя или следование пути радости могут быть разными направлениями. Нам кажется, что нужно двигаться к свету, игнорируя тёмное, мрачное, депрессивное, то, что вызывает панические атаки. Тони демел говорил о «свете осознанности»: луч прожектора, который высвечивает лишь часть огромной пещеры, и «заливающий свет» (floodlight), освещающий всё вокруг.

Движение осознанности требует огромной храбрости для встречи с самим собой не только в возвышенных состояниях, но и в самых низших точках сознания. Принятие себя в эти моменты, теплота к себе — зачастую очень трудны. Вместо поддерживающего внутреннего голоса, который сказал бы: «Всё нормально, я с тобой», мы встречаем внутреннего критика, который пинает нас, когда мы упали. Развитие безусловного принятия себя и внутренней доброты — одна из самых трудных задач в жизни.

Боль, которую мы молча носим в себе

Сейчас мы живём в период, когда во многих семьях уходят из жизни сыновья. Каждый день кто-то получает похоронку, с поля боя возвращаются искалеченные тела. Мы редко говорим о той боли и психологической травме, об утрате, которая затрагивает всю семью. Мы продолжаем медитировать на блаженство, говорить о радости, и это может казаться странным лицемерием.

Встретить эту боль, сосуществовать с ней, жить, несмотря на неё, встречать солнце и радость, которые могут показаться предательством по отношению к ушедшим, — всё это в нашем обществе часто обходится стороной. Я не вижу осознанных, целенаправленных усилий, адресованных взаимодействию с этой трудностью. Мы все очень заняты спорами, но не говорим о мере собственной боли. Любое исцеление начинается с принятия факта.

Гнев, отчуждение и интеграция

На духовных форумах мы на поверхности говорим о высоких идеалах, но редко выражаем ту психологическую рану, которая и привела нас в поиск. Мы боимся быть «диагностированными» собеседниками. Мы не понимаем, что то, к чему мы стремимся, имеет мощную психологическую подоплёку. Отрицая её, мы можем быть в полном отказе от своих чувств, например, гнева.

Я вспоминаю момент, когда человек, бывший источником моего гнева, сказал мне об этом. Положа руку на сердце, я в тот момент гнева не чувствовал. Практикуя йогу, я оказался в состоянии полной несознательности о своём гневе. Когда же впервые произошёл контакт между моим сознанием и этим всезаполняющим чувством, мой мир взорвался на тысячи кусочков. Интеграция такого опыта очень непроста, ведь окружающие могут спешно «диагностировать» нас, а наш гнев может быть вполне оправдан той ситуацией, в которой мы оказались.

Навигация между мирами и ответственность

Нам приходится совершать осознанную навигацию между внешним миром и нашим внутренним состоянием, между добротой к себе и жизненным выбором в соответствии с ценностями. Это требует признания внутренней боли и полного осознания всего, что в нас существует. Мы можем рассматривать происходящее с нами через призму предрасположенности, добавляя чуждый элемент интерпретации к внутренним событиям.

Например, гнев из-за потери близкого может быть социально перенаправлен на внешнего врага, давая лёгкие объяснения и избегая трудной реальности. Легче винить себя или других, чем детально разобрать каждый элемент ситуации. Очень трудно принять собственную ответственность, когда оказываешься на руинах.

Идеалы, источники и парадокс «Я»

Занимаясь практиками, мы обычно основываемся на каком-то одном источнике — христианстве, буддизме, Бхагавад-гите. С этим источником следует целая масса интерпретаций и ценностей. Долгие годы, несмотря на изучение сложнейших концепций, я с удивлением обнаружил, что мне не очень понятно, что такое «Я». Я изучил много книг, но так и не понял этого.

Недавно я осознал иронию русского языка и корень конфуза. У нас есть два феномена: пространство (контейнер), в котором происходят мысли, и центр, из которого мысли приходят. И то, и другое мы называем «Я». Реализация истинного «Я»… но чего именно? Это приводит к огромной путанице в том, где начинается психология и где заканчивается духовность.

Практика и встреча с подавленным

У меня была наивная надежда, что практика автоматически всё сделает за меня, приведёт к пониманию. Но странным образом, чем дальше, тем иногда страшнее. Когда мы начинаем медитировать, первыми приходят подавленные вещи — то, о чём мы не хотим думать. Мы не знаем, что с этим делать. Игнорирование лишь усиливает их. Я не осознавал свой гнев, пока он не прорвался.

Мы смотрим на центр, генерирующий мысли с определёнными паттернами, — то, что называют эго. Начиная практику, у меня была детская идея, что я скоро перестану находиться в состоянии эго. Но эти инфантильные идеи о работе сознания и мироздании, за которые мы крепко держимся, часто неадекватны и не являются нашими собственными. Мы не знаем, откуда они пришли.

Заключение: Взросление как внутренняя работа

Взросление — это встреча с самим собой во всей полноте, с непережитым багажом событий, которые ждут своей очереди быть осмысленными. Этот процесс заключается во внутренней домашней работе: в рассмотрении здоровья и адекватности нашего мышления с теплотой, добротой, принятием и пониманием.

На сегодня, пожалуй, закончу. Надеюсь, вы найдёте силы, храбрость и внутреннюю теплоту, чтобы встретиться со своей болью и трудностью, признать их, обнять и вырасти через них в то прекрасное человеческое существо, которым вы являетесь по своему внутреннему смыслу и миссии. Я вас крепко обнимаю и до скорой встречи. До свидания, друзья.