Рыболовные сети мудрости

Воистину, слова мудрости переполняют этот мир. Мы окружены ими со всех сторон — книги, средства массовой информации, онлайн-курсы — источников бесчисленное множество. Но день за днем мы, похоже, не становимся мудрее. Вы когда-нибудь задумывались, почему? Вы читаете книгу, чувствуете душевный подъем, вдохновляетесь, но когда возобновляется повседневная рутина, ваш мысленный поезд устремляется по рельсам обыденности, не сохранив ни малейшего следа той возвышенности.

Рассмотрим другой случай: годами мы боремся с определенными вещами, которые называем своими «проблемами». Мы героически пытаемся их решить, редко задумываясь о том, что большинство из того, с чем мы боремся, — это не ситуационные, а системные проблемы. В своей жизни мы думаем бесчисленное множество идей, но наше восприятие, наш образ мышления всегда исходит из одной и той же неизменной точки зрения нашего «я», которая обусловлена прошлым опытом, идеями и воспоминаниями. Мы подходим к новым вещам со старой точки зрения, а, что еще хуже, именно эта точка зрения диктует нам, на чем сосредоточить внимание. Таким образом, мы наводнены информацией самого разного рода, но ловим в свои «сети» только то, что привыкли ловить.

Возможно, вы довольны тем, что приносит вам ваша «рыболовная сеть», и на этом все заканчивается. А может быть вы стремитесь выйти из порочного круга, но заметили, что идеи, циркулирующие внутри вас, одного и того же порядка, и встреча с новыми образцами мышления вызывает у вас чувство головокружения и замешательства. В книге «Синтез йоги» Шри Ауробиндо сравнивает наш ум с пауком в собственной паутине, который чувствует себя комфортно лишь в своем собственном творении, но испытывает беспокойство, когда попадает в паутину другого паука. Поэтому даже когда мы встречаесмся с чем-то новым, мы тут же начинаем плести вокруг него привычную сеть нашего мышления и восприятия, редко изменяя узор нашей собственной конструкции. В результате мы неизбежно сталкиваемся с системными проблемами — не порождениями отдельных ситуаций или ошибок, а коренящимися в самом способе нашего мышления и восприятия, под влиянием системы ценностей, которых мы придерживаемся.

Мы часто чувствуем себя глубоко незащищенными в своем внутреннем мире, настолько, что агрессивно защищаем свои внешние и внутренние границы, будучи готовыми противостоять любому предполагаемому вторжению. Однако если мы отважимся присмотреться, то увидим, что если мы позволим нашим внутренним установкам оставаться неизменными, то они будут вести нас до самого конца без малейших изменений.

Мир свободен, но мы скованы. Кто освободит нас, если не мы сами?

Аум