Поиск себя («Осознанность» Часть 15)

Великие учителя говорят нам, что самый важный вопрос в мире: «Кто я?» Или, точнее: «Что есть «Я»?» Что это за вещь, которую я называю «я»? Что это за вещь, которую я называю самостью? Неужели ты понял все остальное в мире и не понял этого? Неужели ты понял астрономию, черные дыры и квазары, и освоил информатику, а не знаешь, кто ты? Боже, ты все еще спишь. Ты спящий ученый. Неужели ты понял, что есть Иисус Христос, и не знаешь, кто ты? Откуда ты знаешь, что понял Иисуса Христа? Кто этот человек, который понимает? Выясни это сначала. Это же основа всего, не так ли? Именно потому, что мы этого не поняли, мы получили всех этих глупых религиозных людей, вовлеченных во все эти глупые религиозные войны — мусульмане воюют против иудеев, протестанты против католиков, и всю остальную эту ерунду. Они не знают, кто они, потому что если бы знали, войн бы не было. Как девочка, которая говорит мальчику: «Ты пресвитерианец?» А он отвечает: «Нет, мы принадлежим к другому мерзостному вероисповеданию!»

Но что я хотел бы подчеркнуть прямо сейчас — это самонаблюдение. Вы слушаете меня, но улавливаете ли вы какие-либо другие звуки, кроме звука моего голоса, пока слушаете меня? Осознаете ли вы свои реакции, пока слушаете меня? Если нет, вы станете зомбированным. Или же на вас будут влиять силы внутри вас, о которых вы совершенно не подозреваете. И даже если вы осознаете, как реагируете на меня, осознаете ли вы одновременно, откуда исходит ваша реакция? Возможно, вы вообще меня не слушаете; возможно, меня слушает ваш папочка. Как вы думаете, это возможно? Конечно, да. Снова и снова в моих терапевтических группах я сталкиваюсь с людьми, которых там вообще нет. Там их папочка, их мамочка, но их самих там нет. Их никогда там не было. «Живу теперь не я, но живет во мне мой папочка». Что ж, это абсолютно, буквально правда. Я мог бы разобрать вас по кусочкам и спросить: «Вот это предложение — оно от Папочки, Мамочки, Бабушки, Дедушки, от кого?»

Кто живет в вас? Это довольно ужасающе, когда вы это осознаете. Вы думаете, что свободны, но, вероятно, нет ни одного жеста, ни одной мысли, ни одной эмоции, ни одного отношения, ни одного убеждения в вас, которое не пришло бы от кого-то другого. Разве это не ужасно? И вы этого не знаете. Вот вам и механическая жизнь, впечатанная в вас. Вы довольно сильно чувствуете по поводу определенных вещей, и вы думаете, что это ВЫ чувствуете так сильно, но так ли это на самом деле? Потребуется много осознанности, чтобы понять, что, возможно, эта вещь, которую вы называете «я», — это просто скопление вашего прошлого опыта, вашей обусловленности и программирования. Вы человеческий компьютер.

Это болезненно. Фактически, когда вы начинаете пробуждаться, вы испытываете сильную боль. Болезненно видеть, как ваши иллюзии разбиваются. Все, что вы, как вам казалось, построили, рушится, и это больно. Вот что такое покаяние; вот что такое пробуждение. Так что, как насчет того, чтобы прямо сейчас, где бы вы ни сидели, потратить минуту, чтобы, даже пока я говорю, осознавать, что вы чувствуете в своем теле, и что происходит в вашем уме, и каково ваше эмоциональное состояние? Как насчет того, чтобы осознавать грифельную доску, если ваши глаза открыты, и цвет этих стен, и материал, из которого они сделаны? Как насчет того, чтобы осознавать мое лицо и ту реакцию, которая у вас есть на это мое лицо? Потому что у вас есть реакция, осознаете вы это или нет. И, вероятно, это не ваша реакция, а та, к которой вы были обусловлены. И как насчет того, чтобы осознавать некоторые вещи, которые я только что сказал, хотя это уже не будет осознанием, потому что это сейчас просто память.

Осознайте свое присутствие в этой комнате. Скажите себе: «Я нахожусь в этой комнате». Это как если бы вы были вне себя, глядя на себя. Заметьте немного другое ощущение, чем если бы вы смотрели на предметы в комнате. Позже мы спрашиваем: «Кто этот человек, который смотрит?» Я смотрю на меня. Что такое «я»? Что такое «меня»? Пока достаточно того, что я наблюдаю за собой, но если вы обнаружите, что осуждаете себя или одобряете себя, не останавливайте осуждение и не останавливайте суждение или одобрение, просто наблюдайте это. Я осуждаю себя; я не одобряю себя; я одобряю себя. Просто смотрите на это, и точка. Не пытайтесь это изменить! Не говорите: «О, нам говорили этого не делать». Просто наблюдайте за тем, что происходит. Как я уже говорил вам раньше, самонаблюдение означает наблюдение — созерцание всего, что происходит внутри вас и вокруг вас, как если бы это происходило с кем-то другим.