Конец анализа (Энтони де Мелло «Осознанность» Часть 54)

Я хочу дать Вам возможность на собственном опыте ощутить разницу между анализом и осознаванием, или, иными словами, между информацией и прозрением. Информация — это не прозрение, анализ — это не осознавание, знание — это не осознавание. Предположим, я вошёл бы сюда со змеёй, ползущей по моей руке, и сказал бы вам: «Вы видите змею, которая ползёт по моей руке? Перед тем как прийти на эту встречу, я заглянул в энциклопедию и узнал, что эта змея называется гадюкой Рассела. Если она меня укусит, я умру в течение тридцати секунд. Не будете ли вы так любезны посоветовать мне способы и средства, с помощью которых я мог бы избавиться от этого существа, ползущего вверх по моей руке?» Кто говорит в такой манере? У меня есть информация, но у меня нет осознавания.

Или, скажем, я разрушаю себя алкоголем. «Пожалуйста, опишите мне способы и средства, с помощью которых я мог бы избавиться от этой зависимости». Человек, который говорит так, не обладает осознаванием. Он знает, что разрушает себя, но он не осознаёт этого. Если бы он это осознавал, зависимость отпала бы в ту же минуту. Если бы я осознавал, что это за змея, я бы не стал её стряхивать с руки; она бы стряхнулась сама через меня. Вот о чём я говорю, вот то изменение, о котором я говорю. Вы не меняете себя — это не я меняю себя. Изменение происходит через вас, в вас. Это наиболее точный способ выразить то, что я имею в виду. Вы видите, как изменение происходит в вас и через вас; в вашем осознавании оно совершается. Вы не делаете это. Когда вы «делаете» это — это плохой знак; это не продлится долго. А если и продлится, то пусть Бог помилует тех людей, с которыми вы живёте, потому что вы станете очень жёстким. С людьми, которые изменились на основе ненависти к себе и недовольства собой, невозможно жить. Кто-то сказал: «Если хочешь стать мучеником, женись на святой». Но в осознавании вы сохраняете свою мягкость, свою тонкость, свою нежность, свою открытость, свою гибкость, и вы не принуждаете — изменение происходит само.

Я помню одного священника в Чикаго, когда я изучал там психологию. Он сказал нам: «Знаете, у меня была вся необходимая информация. Я знал, что алкоголь убивает меня, и, поверьте мне, ничто не меняет алкоголика — даже любовь его жены или детей. Он действительно любит их, но это его не меняет. Я обнаружил одну вещь, которая изменила меня. Однажды я лежал в сточной канаве под мелким дождём. Я открыл глаза и увидел, что это убивает меня. Я увидел это, и после того у меня никогда не возникало желания притронуться к капле спиртного. Более того, с тех пор я даже пил немного, но никогда достаточно, чтобы навредить себе. Я не мог бы сделать этого тогда и не могу до сих пор». Вот о чём я говорю: об осознавании. Не об информации, а об осознавании.

Один мой друг, который слишком много курил, сказал как-то: «Знаешь, есть множество шуток про курение. Нам говорят, что табак убивает людей, но посмотри на древних египтян: они все мертвы, и никто из них не курил». Что ж, однажды у него возникли проблемы с лёгкими, и он пошёл в наш исследовательский институт рака в Бомбее. Врач сказал: «Святой отец, у вас два затемнения в лёгких. Возможно, это рак, так что вам придётся прийти на повторный приём в следующем месяце». После этого он больше никогда не притронулся к сигарете. Раньше он знал, что курение может убить его; теперь он осознавал, что оно может убить его. В этом разница.

Основатель моего религиозного ордена, святой Игнатий, нашёл прекрасное выражение для этого. Он называет это «вкушать и чувствовать истину» — не знать её, а именно вкушать и чувствовать, обретая непосредственное переживание. Когда к вам приходит это переживание, вы меняетесь. Когда вы знаете истину лишь умом — нет.

О чём этот текст

Эта глава — о разнице между анализом и осознаванием, то есть между знанием о себе и прямым переживанием себя. Де Мелло напоминает простую вещь: информация о проблеме человека не меняет, а осознание меняет — и меняет сразу, без усилия. Дальше он показывает это на двух примерах: змея на руке и священник, который увидел свою зависимость из сточной канавы. Оба примера об одном: пока вы «знаете», вы ищете средства; когда вы осознаёте, изменение происходит через вас.

Как отличить анализ от наблюдения: бытовой пример

Допустим, вы третий вечер не звоните по неприятному делу. Анализ звучит так: «Почему я всё откладываю? Наверное, это из детства, отец тоже избегал конфликтов. У меня, видимо, тревожный тип. Надо разобраться в себе». Проходит полчаса, теория готова, а телефон в руке так и не набран. Тема закрыта — и ничего не изменилось.

Наблюдение звучит иначе: «Я замечаю сжатие в груди. В голове — слово «потом». Я уже второй раз за вечер откладываю телефон в сторону». Здесь нет ни одной теории и ни одного вывода — только факты, которые можно проверить прямо сейчас. Анализ отвечает на вопрос «почему», наблюдение — на вопрос «что происходит сейчас». Первое даёт объяснение и успокоение, второе оставляет ситуацию открытой — и именно в этой открытости, как говорит де Мелло, изменение и совершается.

Три вопроса для самонаблюдения

• Что я сейчас ощущаю в теле, когда думаю об этой ситуации? (Не «почему», а «что именно»: сжатие, тепло, пустота, тяжесть.)
• Какие слова звучат в голове в этот момент? Дословно — так, как вы услышали бы их от другого человека.
• Что я делаю через секунду после этой мысли: звоню, откладываю, объясняю себе, отвлекаюсь?

Правило одно: отвечать коротко и без выводов. Если в ответе появилось «потому что» или «на самом деле я…» — это уже снова анализ, и он опять закроет тему объяснением.

Как это связано с ACT-терапией

В терапии принятия и ответственности (ACT) есть близкий ход — «когнитивное разделение», или дефузия: мысль перестаёт быть фактом и становится просто мыслью («у меня есть мысль, что я неудачник» вместо «я неудачник»). Де Мелло говорит о том же, но другими словами и без упражнений: он не спорит с мыслью и не ищет её причин — он предлагает увидеть, что она есть. Разница практическая: анализ укрепляет позицию «я тот, кто всё понимает»; дефузия и осознавание её ослабляют. Полезно помнить и об ограничениях метода — им посвящён отдельный разбор: Недостатки и ограничения ACT-терапии.

Частые вопросы

Значит, думать и разбираться вообще не нужно? Нужно — но в задачах, где есть решение: как построить день, где риск, что сказать человеку. Анализ не работает там, где требуется опыт: что происходит со мной прямо сейчас.

Сколько времени это занимает? Осознавание — не процесс с длительностью. Оно появляется в момент, когда вы действительно заметили. Трудность не в скорости, а в привычке немедленно объяснять увиденное.

Как понять, что сработало? Меняется не мнение о себе, а поведение. По де Мелло, вы не делаете изменение — оно происходит через вас: священник не «перестал пить усилием», он увидел, что это убивает его, и желание отпало само.

Нет записей