Конец анализа (Энтони де Мелло «Осознанность» Часть 54)
Я хочу дать Вам возможность на собственном опыте ощутить разницу между анализом и осознаванием, или, иными словами, между информацией и прозрением. Информация — это не прозрение, анализ — это не осознавание, знание — это не осознавание. Предположим, я вошёл бы сюда со змеёй, ползущей по моей руке, и сказал бы вам: «Вы видите змею, которая ползёт по моей руке? Перед тем как прийти на эту встречу, я заглянул в энциклопедию и узнал, что эта змея называется гадюкой Рассела. Если она меня укусит, я умру в течение тридцати секунд. Не будете ли вы так любезны посоветовать мне способы и средства, с помощью которых я мог бы избавиться от этого существа, ползущего вверх по моей руке?» Кто говорит в такой манере? У меня есть информация, но у меня нет осознавания.
Или, скажем, я разрушаю себя алкоголем. «Пожалуйста, опишите мне способы и средства, с помощью которых я мог бы избавиться от этой зависимости». Человек, который говорит так, не обладает осознаванием. Он знает, что разрушает себя, но он не осознаёт этого. Если бы он это осознавал, зависимость отпала бы в ту же минуту. Если бы я осознавал, что это за змея, я бы не стал её стряхивать с руки; она бы стряхнулась сама через меня. Вот о чём я говорю, вот то изменение, о котором я говорю. Вы не меняете себя — это не я меняю себя. Изменение происходит через вас, в вас. Это наиболее точный способ выразить то, что я имею в виду. Вы видите, как изменение происходит в вас и через вас; в вашем осознавании оно совершается. Вы не делаете это. Когда вы «делаете» это — это плохой знак; это не продлится долго. А если и продлится, то пусть Бог помилует тех людей, с которыми вы живёте, потому что вы станете очень жёстким. С людьми, которые изменились на основе ненависти к себе и недовольства собой, невозможно жить. Кто-то сказал: «Если хочешь стать мучеником, женись на святой». Но в осознавании вы сохраняете свою мягкость, свою тонкость, свою нежность, свою открытость, свою гибкость, и вы не принуждаете — изменение происходит само.
Я помню одного священника в Чикаго, когда я изучал там психологию. Он сказал нам: «Знаете, у меня была вся необходимая информация. Я знал, что алкоголь убивает меня, и, поверьте мне, ничто не меняет алкоголика — даже любовь его жены или детей. Он действительно любит их, но это его не меняет. Я обнаружил одну вещь, которая изменила меня. Однажды я лежал в сточной канаве под мелким дождём. Я открыл глаза и увидел, что это убивает меня. Я увидел это, и после того у меня никогда не возникало желания притронуться к капле спиртного. Более того, с тех пор я даже пил немного, но никогда достаточно, чтобы навредить себе. Я не мог бы сделать этого тогда и не могу до сих пор». Вот о чём я говорю: об осознавании. Не об информации, а об осознавании.
Один мой друг, который слишком много курил, сказал как-то: «Знаешь, есть множество шуток про курение. Нам говорят, что табак убивает людей, но посмотри на древних египтян: они все мертвы, и никто из них не курил». Что ж, однажды у него возникли проблемы с лёгкими, и он пошёл в наш исследовательский институт рака в Бомбее. Врач сказал: «Святой отец, у вас два затемнения в лёгких. Возможно, это рак, так что вам придётся прийти на повторный приём в следующем месяце». После этого он больше никогда не притронулся к сигарете. Раньше он знал, что курение может убить его; теперь он осознавал, что оно может убить его. В этом разница.
Основатель моего религиозного ордена, святой Игнатий, нашёл прекрасное выражение для этого. Он называет это «вкушать и чувствовать истину» — не знать её, а именно вкушать и чувствовать, обретая непосредственное переживание. Когда к вам приходит это переживание, вы меняетесь. Когда вы знаете истину лишь умом — нет.
